Uma viúva hospedeira e trabalhadora

“Então veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: Levanta-te, e vai para Sarepta, que é de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viúva que te sustente. Então ele se levantou, e foi a Sarepta; e, chegando à porta da cidade, eis que estava ali uma mulher viúva apanhando lenha; e ele a chamou, e lhe disse: Traze-me, peço-te, num vaso um pouco de água que beba. E, indo ela a trazê-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me agora também um bocado de pão na tua mão. Porém ela disse: Vive o SENHOR teu Deus, que nem um bolo tenho, senão somente um punhado de farinha numa panela, e um pouco de azeite numa botija; e vês aqui apanhei dois cavacos, e vou prepará-lo para mim e para o meu filho, para que o comamos, e morramos. E Elias lhe disse: Não temas; vai, faze conforme à tua palavra; porém faze dele primeiro para mim um bolo pequeno, e traze-me aqui; depois farás para ti e para teu filho. Porque assim diz o SENHOR Deus de Israel: A farinha da panela não se acabará, e o azeite da botija não faltará até ao dia em que o SENHOR dê chuva sobre a terra. E ela foi e fez conforme a palavra de Elias; e assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos dias. Da panela a farinha não se acabou, e da botija o azeite não faltou; conforme a palavra do SENHOR, que ele falara pelo ministério de Elias.”

“E depois destas coisas sucedeu que adoeceu o filho desta mulher, dona da casa; e a sua doença se agravou muito, até que nele nenhum fôlego ficou. Então ela disse a Elias: Que tenho eu contigo, homem de Deus? vieste tu a mim para trazeres à memória a minha iniquidade, e matares a meu filho? E ele disse: Dá-me o teu filho. E ele o tomou do seu regaço, e o levou para cima, ao quarto, onde ele mesmo habitava, e o deitou em sua cama, E clamou ao SENHOR, e disse: O SENHOR meu Deus, também até a esta viúva, com quem me hospedo, afligiste, matando-lhe o filho? Então se estendeu sobre o menino três vezes, e clamou ao SENHOR, e disse: O SENHOR meu Deus, rogo-te que a alma deste menino torne a entrar nele. E o SENHOR ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu. E Elias tomou o menino, e o trouxe do quarto a casa, e o deu a sua mãe; e disse Elias: Vês aí, teu filho vive. Então a mulher disse a Elias: Nisto conheço agora que tu és homem de Deus, e que a palavra do SENHOR na tua boca é verdade.” (1 Re 17. 8-24)

No texto em tela queremos destacar a importância da viúva de Sarepta no ministério do Profeta Elias, pois o profeta ao encontrar com esta mulher, a mesma estava catando alguns gravetos para ascender o fogo, cozer o último bocado que lhe restava em meio aquela escassez, pois Deus havia cerrado os céus para que não houvesse chuva e nem orvalho sobre a terra a não ser pela palavra do homem de Deus (1Rs 17. 1), comer com o seu filho e aguardar a morte, mas esta viúva pobre e desamparada foi o instrumento usado por Deus para suprir as necessidades do homem de Deus, dando-lhe sustento e teto para moradia durante aquele período de sequidão.

No primeiro momento Deus põe a prova tanto o profeta quanto a mulher, pois do bocado que lhe ainda restava que já era pouco para ela e seu filho, teria que primeiro trazer um bocado para o profeta, sobre a promessa divina de que o pouco de farinha que ela possuía em uma panela não acabaria, e o pouco de azeite que havia na sua botija não esgotaria até que houvesse chuva sobre a terra e produção agrícola nos campos, a viúva creu no Senhor Deus pelas palavras de Elias e procedeu para com o profeta conforme as palavras proferidas por este, trazendo sobre si a benção de Deus a ponto de a farinha e o azeite que possuía se multiplicarem até que houve chuva sobre a terra.

Na sequencia aquela mulher passa por outro momento ainda mais difícil que foi a morte de seu único filho, e como o homem de Deus morava sobre o seu teto, agora ele reivindica a benção de Deus através do profeta para ela e para sua casa (1 Rs 17. 18), Deus restaura a vida do menino por intermédio do profeta de Deus, o que faz com que aquela mulher passe a temer ainda mais a Deus, entendendo ser Elias era um profeta de Deus, e que a verdadeira palavra de Deus estava em sua boca. A paz do Senhor a todos!!

Referências bibliográficas:

SILVA, Eliezer de Lira e. Vencendo as Aflições da Vida. Lições Bíblicas, 3º Trim. 2012. CPAD. Rio de Janeiro.  2012.

COELHO, Alexandre e DANIEL, Silas. Vencendo as Aflições da Vida. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

PEARLMAN, Myer; Tradução de OLSON, N. Laurence. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Emprevan Editora. Rio de Janeiro. 1968.

COELHO, Alexandre. Subsídios para Vencendo as Aflições da Vida. Artigo publicado em Ensinador Cristão. Ano 13 – nº 51. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Novo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Antigo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

Uma viúva de fé

E estava ali à profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era já avançada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade; E era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, de noite e de dia. E sobrevindo na mesma hora, ela dava graças a Deus, e falava dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém.  (Lc 2. 36-38)

O Evangelho Segundo Lucas tem como premissa apresentar a Jesus como o Filho do Homem – O varão perfeito, com este propósito Lucas o escritor procura nos primeiros capítulos deste evangelho logo após descrever em detalhes o nascimento do messias, busca o testemunho de pessoas idôneas (Lc 2. 25-38), que comprovasse o nascimento deste menino anunciado desde o principio pelos profetas para ser o Salvador da humanidade, o Cristo de Deus (Is 53. 1-12).

Entre os testemunhos vamos encontrar uma viúva conhecida por todos da comunidade de Jerusalém, principalmente os frequentadores do templo, Ana era uma senhora de oitenta e quatro anos, de idoneidade incontestável que por sua avançada idade aguardava com ansiedade o cumprimento das promessas de Deus pelos profetas a respeito do Messias, encontramos nas palavras do evangelista uma mulher que ficou viúva ainda jovem, pois casara-se ainda na sua mocidade e o seu marido havia falecido sete anos após o casamento, portanto ele ficará viúva inda jovem, porem após perder o marido decidiu dedicar a sua vida no servir a Deus, pois passou a estar sempre no templo em jejum e oração e de tempo integral, e assim permaneceu até seus oitenta e sete anos momento em que testemunhou o nascimento de Cristo e glorificou a Deus por ter abarcado em seu colo o Salvador do mundo, e assim testemunhava do que tinha visto a todo quantos esperavam a redenção por Cristo Jesus.

Que possamos ter em nossos dias mulheres de fé, como Ana, comprometidas com as promessas divina, e que possam velar em jejum e oração, e que estejam dispostas renunciar até mesmo uma vida de felicidades e alegria ao lado de marido e filho, para servir a Deus e aguardar e o cumprimento das promessas e desígnios de Todo Poderoso. Fiquemos todos na Paz do Senhor, Amém!!

Referências bibliográficas:

SILVA, Eliezer de Lira e. Vencendo as Aflições da Vida. Lições Bíblicas, 3º Trim. 2012. CPAD. Rio de Janeiro.  2012.

COELHO, Alexandre e DANIEL, Silas. Vencendo as Aflições da Vida. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

PEARLMAN, Myer; Tradução de OLSON, N. Laurence. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Emprevan Editora. Rio de Janeiro. 1968.

COELHO, Alexandre. Subsídios para Vencendo as Aflições da Vida. Artigo publicado em Ensinador Cristão. Ano 13 – nº 51. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Novo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Antigo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

Recomenda-se que a viúva se case

“Quero, pois, que as que são moças se casem, gerem filhos, governem a casa, e não deem ocasião ao adversário de maldizer;”  (1 Tm 5. 14)

Paulo prosseguindo seu ensino sobre o cuidado da Igreja para com as viúvas, ele aconselha que as viúvas mais novas, isto é, viúvas com menos de 60 anos de idade, se casem novamente e justifica a opinião, uma vez não casando podem tornam-se ociosas, sem uma ocupação definida principalmente se dispuser do amparo da Igreja, passariam a andar de casa em casa, e ainda faladeiras e intrigantes, falando o que não devem, (1 Tm 5 11-13), porem o apóstolo instrui que as mais novas casem-se novamente, constituindo uma nova família, criando filhos, sendo boas donas de casa e não dando motivos para a maledicências. Logo entendemos que a assistência social da Igreja deve amparar as verdadeiramente viúvas. Mas entendemos que a responsabilidade pelo sustento da viúva cabe, em primeiro lugar, á família ( Tm 5. 4, 8), e quando as famílias cristãs cumprem o seu papel no sustento dos seus, a Igreja pode cuidar daqueles que não tem nenhum recurso familiar. Amém!!

Referências bibliográficas:

SILVA, Eliezer de Lira e. Vencendo as Aflições da Vida. Lições Bíblicas, 3º Trim. 2012. CPAD. Rio de Janeiro.  2012.

COELHO, Alexandre e DANIEL, Silas. Vencendo as Aflições da Vida. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

PEARLMAN, Myer; Tradução de OLSON, N. Laurence. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Emprevan Editora. Rio de Janeiro. 1968.

COELHO, Alexandre. Subsídios para Vencendo as Aflições da Vida. Artigo publicado em Ensinador Cristão. Ano 13 – nº 51. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Novo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Antigo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

Honra as verdadeiras viúvas

Honra as viúvas que verdadeiramente são viúvas. (1 Tm 5. 3)

Paulo ensinava ao jovem pastor Timóteo sobre seus deveres para com vários segmentos da Igreja de Éfeso a qual o mesmo pastoreava entre ele as viúvas, e admoesta-o que a igreja deve honrar e assistir e amparar as que verdadeiramente sejam viúvas, e define o que é ser verdadeiramente viúva: deveriam estas ser idosas, não ter familiares que as amparassem, passar por necessidades, serem piedosas e habituadas a oração (1 Tm 5. 5-9) e naqueles dias ainda havia uma necessidade maior para que a Igreja empreendesse assistência as viúvas, era que o marido era essencialmente o provedor do lar, isto é, as mulheres não tinha ou faziam atividades renumeradas, alem do fato de na época o estado não disponibilizar previdência social para atendimento da população, o que deixava a mulher ao falecer o seu marido em uma condição de penúria se a mesma não possuísse filhos ou familiares que as amparassem, daí a preocupação do apóstolo em definir o tratamento que a Igreja deveria dispensar a estas quando de sua assistência e amparo.

E agora como atender este seguimento na Igreja da atualidade, tudo aquilo que o apóstolo ensinou esta de pé, precisamos para atende o seguimento pela assistência social de nossas Igrejas, verificar primeiro a real necessidade de cada caso, se são verdadeiramente viúvas como definiu o apóstolo, alem de verificar se as mesmas não já estão amparadas pela previdência social, e até mesmo se as necessidades por que passa aquela pessoa não é provocada por falta de gerenciamento dos recursos financeiros que lhes são disponíveis. Pois o que entendemos é que em alguns casos há na realidade a necessidade do apoio financeiro e nestes casos a Igreja tem a obrigação de amparar e deve fazer dando um tratamento digno e respeitoso para com a pessoa carente, e para os demais caso que cremos ser casos de apoio moral e espiritual, a igreja deve implementar grupos de oração e aconselhamento para este seguimento, provendo a orientação necessária e o amparo moral e espiritual para que a pessoas possa se refazer da perda sofrida vindo a continuar a sua vida de adoração e louvor a Deus mesmo depois da perda irreparável do seu conjure. Amém!!

Referências bibliográficas:

SILVA, Eliezer de Lira e. Vencendo as Aflições da Vida. Lições Bíblicas, 3º Trim. 2012. CPAD. Rio de Janeiro.  2012.

COELHO, Alexandre e DANIEL, Silas. Vencendo as Aflições da Vida. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

PEARLMAN, Myer; Tradução de OLSON, N. Laurence. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Emprevan Editora. Rio de Janeiro. 1968.

COELHO, Alexandre. Subsídios para Vencendo as Aflições da Vida. Artigo publicado em Ensinador Cristão. Ano 13 – nº 51. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Novo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Antigo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

LIÇÃO 4 – 3 Trim. 2012 – SUPERANDO OS TRAUMAS DA VIOLÊNCIA SOCIAL.

TEXTO ÁUREO.

“A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência.” (Gn 6. 11)

VERDADE PRÁTICA.

                A Igreja de Cristo deve acolher, com amor e hospitalidade, toda a pessoa vítima de violência.

INTRODUÇÃO.

Estudaremos nesta lição:

1. A violência aflige a todos inclusive os crentes fiéis.
2. Originaria da queda deve ser tratada a partir da reconciliação do homem com Deus.
3. A opinião Bíblica, sobre a violência, suas consequências e mitigação de seus efeitos.
4. O Salvo tem a sua vida escondida em Deus.

I – A VIOLÊNCIA IMPERA SOBRE A TERRA.

Por que coisas ruins acontecem, e até mesmo com os justos se Deus é bom e sua proteção esta sobre os seus, e a nossa vida esta escondida Nele?

1. A origem da violência.

• Violência um resultado da rebelião do homem contra Deus; (Gn 3. 4-24; 6. 5)
• Logo após a queda temos o primeiro ato violento; (Gn 3. 3-10)
• Não podemos ficar indiferentes, a violência estar sobre todos nós;
• Porem a nossa vida estar escondida em Deus. (Mt 10. 28)

2. A multiplicação da violência.

• A natureza humana, arruinada pelo pecado comete violência com avidez; (Sl 14. 1-3; Rm 3. 10-18)
• Disposição à violência evidenciada pelo comportamento de Lameque; (Gn 4. 23)
• A destruição em razão da multiplicação da violência. (Gn 6. 5-7)
• Apenas Noé e sua família foram poupados por Deus. (Gn 6. 8-10)

3. A violência na sociedade atual.

• Políticas públicas e as estatísticas da violência na atual sociedade;
• Vivemos dias semelhantes aos que antecederam ao dilúvio; (Mt 24. 37-39)
• A Igreja voz profética contra a violência e seus males;
• Não podemos nos conformar com este mundo. (Rm 12. 1, 2)

II – VIOLÊNCIA UM PROBLEMA DE TODOS.

Os índices sociais da população mundial, tais como, saúde, educação, qualidade de vida, tem melhorado nas ultimas décadas, porem os índice de violência vem em crescendo a cada dia. A que se deve este crescimento destes índices?

1. Quando o crente é perseguido.

• O Crente é perseguido por sua conduta moral e espiritual;
• As bem-aventuranças daqueles que defendem com fidelidade o Reino de Deus; (Mt 5. 10-12)
• O Senhor Deus é defensor e protetor dos que o buscam. (Sl 42. 5, 11; 62. 5)

2. A ação do bom samaritano.

• A Parábola contada em detalhes por Jesus; (Lc 10. 25-37)
• O descaso daqueles que tinha a responsabilidade com a vida (Lc 10. 31. 32)
• A importante mensagem para a Igreja de Cristo;
• O cuidado e amparo as vítimas de violência.

3. A Igreja deve denunciar a violência através de suas ações.

• Todos nós estamos sujeitos aos males da violência;
• O auxilio as vitimas na superação de traumas provocados pela violência;
• Clamor a Deus pela paz e pelas autoridades; (1 Tm 2. 1, 2, 8)
• Preparação para acolhimento das vítimas de violência. (Lc 10. 36, 37)

CONCLUSÃO

Estamos mergulhados no meio desta geração corrupta e violenta, o por conta disto podemos ser também uma vítima da violência social que nos rodeia, mas não há porque desesperar Deus estar conosco e nos fará vencer a tristeza o os traumas desta vida. O divino Consolador pode transformar o nosso pranto em riso.

Referências bibliográficas:

SILVA, Eliezer de Lira e. Vencendo as Aflições da Vida. Lições Bíblicas, 3º Trim. 2012. CPAD. Rio de Janeiro.  2012.

COELHO, Alexandre e DANIEL, Silas. Vencendo as Aflições da Vida. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

PEARLMAN, Myer; Tradução de OLSON, N. Laurence. Conhecendo as doutrinas da Bíblia. Emprevan Editora. Rio de Janeiro. 1968.

COELHO, Alexandre. Subsídios para Vencendo as Aflições da Vida. Artigo publicado em Ensinador Cristão. Ano 13 – nº 51. CPAD. Rio de Janeiro. 2012.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Novo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

RADMACHER, Earl D. O Novo Comentário Bíblico Antigo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro. 2010.

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EXERCÍCIOS - LIÇÃO 4 – 3 Trim. 2012 – SUPERANDO OS TRAUMAS DA VIOLÊNCIA SOCIAL.

Nome:

Assinale verdadeiro ou falso:

1 A violência e um mal da sociedade atual que aflige a todos indistintamente, sejam ímpios ou sejam crentes fieis a Cristo.

(  ) Verdadeiro                                                                  (   ) Falso

2 Nas Escrituras Sagradas não vamos encontrar fatores vinculantes entre o pecado e multiplicação da violência entre os homens.

(  ) Verdadeiro                                                                  (   ) Falso

3 A multiplicação da violências foi um fator determinante para a decisão divina em destruir a primeira geração com um dilúvio.

(  ) Verdadeiro                                                                 (   ) Falso

4 A sociedade atual vive mergulhada em índices de violência cada vez maiores e por conta disto não é exagero algum afirmar que vivemos dias semelhantes aos dias anteriores ao dilúvio.

(  ) Verdadeiro                                                                  (   ) Falso

5 Muitos crentes fiéis e justos tem enfrentado violências das mais variadas formas em razão da fé que professam e por defenderem um padrão bíblico de postura moral e espiritual.

(  ) Verdadeiro                                                                  (   ) Falso

6 Uma das mensagem que podemos extrai da Parábola do Bom Samaritano para os dias atuais da Igreja é o cuidado e o amparo as vítimas de violência social.

(  ) Verdadeiro                                                                 (   ) Falso

7 Apenas os ímpios estão expostas a atos violentos, uma vez que a vida dos justos e fiéis a Cristo estão escondias em Deus.

(  ) Verdadeiro                                                                 (   ) Falso

8 Entre as ações que a igreja devem empreender no combate a violência estar: o interceder a Deus pela paz nas nossas comunidades, e pelas autoridades públicas responsáveis pelas aços de controle da violência, alem da preparação para acolhimento de suas vítimas.

(  ) Verdadeiro                                                                 (   ) Falso

Responda:

9 Quais os dois eventos ocorridos na primeira geração que foram marcos no inicio e multiplicação da violência no meio da sociedade daqueles dias?

10 Faça um pequeno comentário em 5 linhas sobre o papel da igreja como agencia do Reino de Deus para fazer frente a escalada a violência social de nossos dias?

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